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萧镇国大德提供，北美某大德提供，gaoyuefeng 提供新式标点
新式标点
夫业理绵微，二乘不足臻其极；神宰
十地未易曁其深。则知赋命交加，罕言于孔
宣父；报应丛杂，冥昧于
号，鹯雀祥而莫准；始凶终吉，乘穀妖而弗验。
或倚或伏之说，柱下庶欲照其幾；为祸为福
之谈，塞上仅可邻其次。若乃採缘洞业、索果
明因，俦絜大于百家，孰有京于十力？故能息
善住之万恶，杜阎摩之圆户，转凡阶圣，引
短成修，比宋景之退法星，犹蔕
偶鲁阳之
托延
于琼田，若斯而已哉。乃将轻埃附而九恼祛，
淸吹猎而三障殄。皎镜齐光于日宝，辉焕比
丽于天金。虽事若反
常人之耳目，拟议大圣之希夷者焉？此经以
仪凤四年正月五日，朝散郞行
令杜行顗与寧远将军度婆等，奉诏译进。时
有庙讳、国讳，皆隐而避之，即“
界”为“生界”，“大势”为“大趣”，“救治”为“救除”之类是
也。上读讫，谓行顗曰：“既是圣言，不须避讳。”杜
时奉诏，以正属有，故而寝焉。无幾，
敕中天法师地婆诃罗，于东西二京、太原弘
福寺等传译法宝，而杜每充其选，余时又参
末席。杜尝谓余曰：“弟子庸材，不闲文体，屈师
據敕删正，亦愿依文笔削。”余辞以不敏，载涉
暄寒，荏苒之间此君长逝。余歎惋流涕，思其
若人，又惧寝彼鸿恩、乖于贝牒，因请沙门
道成等十人，屈天竺法师再详幽趣，庶临文
不讳，上奉皇私，曲尽方言，下符流
乃具表曲委陈诸始末，俾夫披览之
此教焉。于时永淳元年五月二十三日也。
如是我闻：
一时
与大比丘众八千人俱，复有菩萨摩诃萨等，
一切皆得正智明炬，照于诸法，无所罣碍。其
名曰：
菩萨、观世音菩萨、得大势菩萨、执金刚菩萨、
摩诃萨等。如是上首三万二千人俱。
复有万梵天王、善咤天等，各从馀世界来至
复有万二千天帝，与无量诸天龙八部，人非
人等，来至
尔时，
是之时，释天众中，有一天人名曰善住，与诸
天女处大宝宫，放逸嬉戏，恣情受乐。其夜有
声呼善住曰：“却後七日，汝定命终。于
七返生死，从是已後复入地狱，从地狱出後
得人身，生盲贫穷，具受诸苦。”善住闻已，心惊
惶怖，身毛为竖，
天所，陈已所闻，请求哀救。时，释天王闻善住
言，心生惊悼，默而思曰：“云何七生彼生何类？”
作是念已，即见善住死相现前，受于猪身，毕
猪身已复受狗身，如是次第狐身、猴身、毒蛇
之身、乌身、鹫身，如是七生恒食臭秽。时，释天
王见此事已，深哀善住必受斯苦，自念于彼
无如之何，唯
时，释天王于
夜後分，赍诸花鬘、衣服、璎珞、种种香等，诣舍
卫国供养
言：“
戏乐，纵情遊处，夜忽有声呼而谓曰：‘汝後七
日必定命终。于
常食臭秽，从是已後复入地狱，从地狱出得
生人中，盲瞽贫穷，具受众苦。’向我求救，无如
之何。我思
尔时，
色光明，流照十方一切世界，照已还至
尊所，右绕三迊从
言：“我有如是淸净诸趣灌顶最勝大陀罗尼，
能满汝愿，救于彼苦，亦大饶益一切众生。天
帝！我此神咒力，能灭除一切业障，地狱、畜牲、
阎魔罗等种种诸苦，又能破壞地狱等道，令
诸众生
悉得消灭一切业障生死诸苦，当获善利，得
宿命智。从一
天中，所生之处，常识宿命。若有学习此经咒
者，现百年限，更增其寿，身口意净，泰然安乐。
诸
常读诵此经咒者，彼三恶道所有诸苦，息灭
不行，一切
时，天帝
释闻
趣
尔时，
即为演说陀罗尼曰：
“纳谟纳莫
钵啰底馝失瑟咤
摩诃牟
咖
鼻诜者么苏伽陀跋啰跋缮那
伽那毘舜
那毘社耶
昵苏真陀末昵
咤
啰个
毘舜提
瑜舜提
你
社耶毘社耶
萨婆菩驮
折啰揭鞞
婆萨埵那
钵李舜提
三
钵李舜提
那頞地瑟耻低
诸
是诸
苦海诸苦毒故，又为利益短寿、薄福、卑陋、下
贱一切众生诸恶业故，又为安乐趣诸恶道
夭逝乱心一切众生诸苦恼故，是故诸
此最勝大陀罗尼。天帝！汝当以此大陀罗尼
授善住天，令彼修习，亦当为彼诸天天子，及
读诵、供养、恭敬、尊重、赞歎。天帝！我以此法陀
罗尼印付嘱于汝，汝当奉持。持此咒者，悉能
除灭百千劫中一切罪业，所生之处常遇诸
罗尼具大吉祥，如日藏宝所在之处，光
朗。亦喩于彼
若人有能读诵、书持、忆念、修行、供养之者，悉
得如上所有功德。天帝！若有书此大陀罗尼，
安彼高幢置高山上，高屋高处及高塔中，令
诸四众远近见者，亦得如上所有功德。或为
幢影影覆其身，或为幢风风所吹鼓，或幢飘
飏飞尘坌身，亦得如上所有功德。天帝！若有
四众，能于彼彼四衢道中造作塔庙，安置如
是大陀罗尼，日日能以种种花鬘、缯幡、幢盖、
璎珞香等，以用供养，及能旋绕、恭敬、礼拜，当
知是人是大菩萨，是真
诸
尔时，阎摩
种杂色宝华、种种诸香、宝衣、璎珞，来诣
顶礼
养
一切、闭地狱门、淸净诸趣大陀罗尼。”
尔时，四
天王从座而起，绕
愿为我说此修行陀罗尼法。”
听！谛听！善思念之！吾为汝等及诸众生，说彼
修行陀罗尼法。若有命短求长寿者，或有病
苦求除愈者，或有恶业，应堕地狱、饿鬼、畜牲，
诸不善趣，如是等类，皆当以彼月十五日，洗
浴淸净，著新洁衣，又当受持八戒斋法，然後
诵此大陀罗尼满足千遍，当获安乐，增其寿
命，所有病苦皆得除愈，诸恶业报悉灭无馀。
若有耳闻如是咒者，尽其寿命，往
华化生，常识宿命。若有为彼恶业所牵，已命
终者，亦当诵此陀罗尼咒二十一遍，以咒咒
土，散其屍上，随所生处，捨彼
若能日日诵此最勝大陀罗尼经三七遍，亦
得如上所有功德，生生常处净
得大般涅槃。若有诸人于此法门，如上所求
诸心愿者，当作一壇，四方正等，于其壇内散
种种花，烧众名香，一心普念十方诸
著地，长跪合掌，屈二头指，按二拇指，当于心
上，称言‘善哉！’然後诵此陀罗尼咒。若有人能
诵持此咒，日日满足一百八遍，即为供养如
上所说恒河沙等诸
四王。当知是人，一切赞善，以大菩提莊严其
心，获无碍智，是真
尔时，
此陀罗尼法授彼善住。满七日已，可与彼俱
来至我所。”
时，释天王受
善住来，授彼神咒。善住闻已，恭敬供养，如说
奉行，至于七日，诸恶业等皆得除灭，于已天
中增其寿命，欢喜踊跃，发大声言：“奇哉
奇哉达
能灭除一切苦厄，令我得脱如是恶业。”时，善
住天见是事已，即便往诣彼天帝所，作如是
言：“我蒙天恩，为我请
时，天帝释将诸部属，与
善住俱持诸香花、众妙璎珞，乘天宝辂，至于
立，歌咏
抚彼善住，发和雅音，授其记莂。时，善住天欢
喜却坐，听于
踊跃，与天帝俱礼
纳谟萨怛唎耶 地毘迦喃 怛他揭多喃
唵毘啰时毘啰时摩诃斫迦啰 拔阇唎萨多
萨多 娑啰帝娑啰帝 怛唎曳 怛唎曳
毘陀末你 三槃若你 怛啰末底 悉陀
阿揭唎怛炎 娑婆诃
诵此陀罗尼三七遍，即当入一切曼荼罗
所作皆成
行用，不成盗法也
日光菩萨咒
南谟勃陀瞿
南谟僧伽多也泥底
担
诵咒礼
唵
诵此咒极护人身，当日别三时各诵一百
八遍。